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于一爽

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日志

 
 

没有阿根廷的欧洲杯算什么NBA.  

2008-09-13 23:16:48|  分类: 有戏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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没有阿根廷的欧洲杯算什么NBA. - 于一爽 - 于一爽

 

   先锋剧场上了刘露、周申的《秃头歌女》,果然先锋,虽然尤涅斯库那部荒诞不经的剧本在法国的首演已经是50年前的事情了,但是放在今天的中国看来,倒也恰逢其时,台上的四个人演了我们所有的人。

 

   史密斯夫妇就是一对典型的法国中产阶级代表,先生是丧失热情和耐心的学校讲师,回到家只剩翻报纸,懒得和太太讲话;太太居家看韩剧,婆婆妈妈,关于一管沙拉酱都可以讲好半天好半天,偶尔会不着边际的怀疑一下老公是不是和什么人有一腿。两个人永远把此说成彼,把是说成非。

 

   他们还有一对“朋友”,典型的英国中产阶级夫妇代表,是温文尔雅里满是沾沾自喜的那种人。话剧的开始很有意思,我们谁也不知道他们是一对夫妇,随着他们奇异对话的递进,出现了他们之间一次次不可思议的巧合,直至发展到双方明白了对方是谁。原来他们是一对感情淡漠到如同陌生人一样的夫妇。

 

   于是四个人在一起“欢乐今宵”。对一些毫无意义的学术问题辩论来、辩论去,已示自己智力上的优越。背景音乐就是“欢乐今宵”,他们的这个晚上多装我不说了,装的程度不亚于大家每年听“欢乐今宵”的那个晚上就是了。

 

   舞台布景也是简单之极,就是一间典型的中产阶级小客厅。但是这间客厅正好充当了某种类似围城的绝境。在这种情境里,人与人的沟通面目可疑,所有的对话愚笨单调、自欺欺人、徒劳并且无止无休。客厅里的小世界就是这四个哼哈扯淡的人可以彼此默契的那个小世界。没有热情,没有欲望。幸好这出话剧只有一个小时,不然所有的人都将不堪忍受。

 

   《秃头歌女》正如名字所言,一出没有歌女的歌剧,从头到尾都是一场荒谬的戏弄。就是拿无聊、平淡、荒唐的对话表述人生的荒诞不经和范围巨大的空虚与不理解。真是越现实越荒诞,越戏谑越沉重。并且是越无聊越要用嘈杂表现。吊诡的是,里面所有人的情感体验其实都是正常的,但错乱的生活逻辑迫使这种体验挤压出的言行本身,乖张可笑,所有人都在喋喋不休,但本身是孤立无援的。没有开始,没有结束,就是这么日复一日,并且绝对没有尽头。正如《秃头歌女》的没有结尾一样,所有人共同画了一个走不出去的圈。我们知道他们第二天也依然不会介意过这种生活。所有的程序都是不变的,不会更好,更遭的是,甚至都不会变得更坏。

 

   整部话剧的精髓其实还是遵循了尤涅斯库那一套。用了“反戏剧”的戏剧形式。剧情支离破碎,就是把生活打散了,再随机组合,用最乏味的语言做辅助,并且根本谈不上矛盾冲突,就是为了使观众在观剧的同时思考、自嘲,并且这种自嘲最终要在哈哈一笑中完成。至于主题,根本就是虚无,世界原本就是非现实的、形而上的。于是尤涅斯库认为必须越来越清晰的表现不可见的成分,使其越来越真实。即为了给予不真实的东西以真实,就必须使其真实变得不真实。直至虚无变得具体可感为止。

   为了叫这种虚无变得具体可感,尤涅斯库就用一场漫长的对话暂且充当了表达方式。他甚至认为文学史和艺术史根本就是表达方式的历史。他更乐意接受一种反现实主义的表达方式,就是抛开一切真实的东西,只看戏剧本身,从而我们抛开的真实性反而会不自觉的流露出来,看似不可能的交流变得可能了,一切真实也就可见了。

   这出话剧看来真是彻彻底底的荒诞了,用荒诞表现荒诞。荒诞一词最早来源于拉丁文的耳聋,指个人与生存环境脱节。这种脱节在那间中产阶级的小客厅中我们已经看的清清楚楚了。

 

   尤涅斯库讲过“人生是荒诞的,认真严肃地对待他则更显得荒诞可笑。”既然如此,看了这样一出剧,我们真的还有必要说什么吗。这种生活似曾相识,虚无不堪的也不是别人。很多人不过就是坐在舞台下面罢了。

                                                                                    (北青报)


 

 

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